شفقنا- علاسوند با هشدار نسبت به پیامدهای نظریه جنسیت گفت: رویکرد جنسیت یا فرهنگی دانستن جنسیت زن یا مرد مساله ای است که اگر توسعه یابد در آینده باید منتظر اتفاقات بدتری نسبت به شرایط فعلی باشیم.
به گزارش خبرنگار شفقنا در قم، حجت الاسلام اسکندری، معاون فرهنگی تبلیغی مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران کشور در نشست هم اندیشی اسلام و مسیحیت که در سالن همایش این مرکز برگزار شد، به رسالت انبیای الهی برای آشنا ساختن بشر با ماوراء طبیعت اشاره کرد و اظهار داشت: پیامبران الهی تلاش می کردند که اخلاق و معنویت را بین بشریت توسعه دهند، اما عده ای که تنها دنیا را می بینند و قدرت در سطح جهان نیز در دست آنهاست بشریت را به سمت مادی گرایی و مسائل شهوانی هدایت می کنند.
او ابراز امیدواری کرد: با گفت وگوهایی که بین رهبران دینی اسلام و مسیحیت صورت می گیرد زمینه ی اجرای اوامر انبیای الهی در جوامع بشری فراهم شود.
اسکندری با بیان این مطلب که موضوعات فراوانی برای گفت وگو بین دو دین اسلام و مسیحیت وجود دارد عنوان داشت: یکی از این موضوعات بحث خانواده است که در نگاه اسلام و در همه ادیان خصوصا مسیحیت جایگاه ویژه ای دارد اما متأسفانه مفاهیم ناصحیحی با عنوان خانواده در دنیا مطرح می شود که بسیار آسیب زاست.
معاون فرهنگی حوزه های علمیه خواهران آینده بشریت را از دیگر موضوعات مهم در دو دین بزرگ اسلام و مسیحیت عنوان کرد و گفت: ما مسلمانان در رابطه با آینده بشریت معتقد هستیم که در پیشگاه الهی ذخیره ای به نام حضرت بقیه الله الاعظم وجود دارد که سعادت بشر را رقم می زند.
او ادامه داد: در مقابل، مسیحیت نیز معتقد است که حضرت مسیح (ع) ظهور کرده و بشریت را به سعادت واقعی رهنمون می کند؛ ما امیدوار هستیم که در زمان ظهور حضرت مهدی (عج) حضرت عیسی (ع) نیز در زمین نزول کرده و همراه آن حضرت جهان را به سعادت برسانند.
اسکندری اخلاق را از دیگر موضوعات مهمی دانست که هر دو دین اسلام و مسیحیت برای آن اهمیت ویژه ای قائل اند و با اشاره به روایتی از پیامبر اکرم (ص) که فرمود «من مبعوث شدم برای اینکه اخلاق بشریت را به کمال برسانم» گفت: حضرت عیسی (ع) نیز مسائل اخلاقی و تربیتی را رویکرد اساسی تبلیغ خود قرار داده بود بنابراین از دیدگاه رسل الهی برای آنکه اخلاق در جامعه رونق یابد، باید حاکمان بشریت انسان هایی وارسته و اخلاقی باشند.
او به مقوله همجنس بازی به عنوان زشت ترین افعال انسان در دنیای معاصر اشاره کرد و گفت: این عمل خلاف انسانیت، دین و مکاتب الهی است که متأسفانه به سمت قانونمند شدن پیش می رود.
معاون فرهنگی حوزه های علمیه خواهران تأکید کرد: بحث همجنس بازی نه با آموزه های اسلام و نه با آموزه های مسیحیت سازگاری ندارد و ما تعجب می کنیم که چگونه مسیحیت نسبت به این امر غیردینی و غیرانسانی واکنشی نشان نمی دهد و جلوگیری از وضع قانونی در این زمینه نمی کند.
اسکندری اضافه کرد: یکی از مسائل نگران کننده نیز بحث حجاب و عفاف است، ما در سده های قبل شاهد هستیم که بحث حجاب زنان امر فراگیری بوده و در مسیحیت این مساله مورد توجه بوده است اما متأسفانه امروز مسأله حجاب و عفاف مورد توجه نیست و بی حجابی در دنیا در حال رونق یافتن است.
افزایش همکاری و تعامل فرهنگی میان اسلام و مسیحیت کاتولیک
در ادامه این نشست حجت الاسلام والمسلمین زیبایی نژاد، رئیس مرکز تحقیقات زن و خانواده نیز با طرح این سوال که آیا در دنیای متلاطم امروز، رسالتهای مشترکی میان اسلام و مسیحیت وجود دارد یا خیر، بیان داشت: در سده اخیر، جهان به سمت تحولاتی پیش رفته است که فردگرایی و الحاد از جمله شاخصه های آن محسوب می شود.
او ادامه داد: قدرت های بزرگ جهانی هم این ایده را تقویت می کنند که ما در حال ورود به دهکده جهانی هستیم اما دهکده جهانی شهروند جهانی می خواهد و شهروند جهانی نیز تربیت جهانی می خواهد و در این تربیت جایی برای دین و خدا نیست.
رئیس مرکز تحقیقات زن و خانواده با اشاره به محتوای اسناد بین المللی نیز گفت: اسناد نهادهای بین المللی چه در موضوعات تربیتی و چه در موضوعات زن و خانواده نیز به سمتی می رود که در گام اول، خدا، دین و معنویت الهی را حذف کنند و در گام دوم دین و خدا را متهم ردیف اول در عقب ماندگی جوامع نشان دهند.
زیبایی نژاد اضافه کرد: نهادهای دینی در دنیا اگر بخواهند متفرق حرکت کنند، از اقتدار لازم برای مواجهه با این موج عظیم برخوردار نیستند و وظیفه ما این است که حول محور خدا، دین، معنویت و اخلاق تولید قدرت کنیم.
او با اشاره به کنفرانس پکن در سال ۱۹۹۵ عنوان کرد: این کنفرانس تجربه موفقی بود، در آن سال کشورهای آمریکای شمالی می خواستند قانونی را بگذرانند که همجنس گرایی را اجازه دهد اما با احساس مسئولیت واتیکان و نهادهای دولتی و غیردولتی کشورهای اسلامی کمپ مریم تشکیل شد و نگذاشتند این قانون به تصویب برسد.
رئیس مرکز تحقیقات زن و خانواده ادامه داد: به نظر می رسد می بایست برخی از ظرفیت های همکاری مشترک را به سمتی ببریم که به ایجاد واحدهایی برای آشنایی با خانواده و زن در اندیشه اسلام و مسیحیت صرف کنیم.
زیبایی نژاد همچنین پیشنهاد کرد: این دو دین بزرگ می توانند نشریه مشترکی داشته باشند که دیدگاه مسلمانان نسبت به اندیشه های دینی مسیحیت در حوزه زن و خانواده و دیدگاه مسیحیت نسبت به اندیشه مسلمانان در این حوزه را به یکدیگر نشان دهد.
او پیشنهاد کرد که کمیته ای علمی برای تبیین مسائل زن و خانواده در آینده بشریت ایجاد شود و گفت: یکی از این بحث ها می تواند نشست های علمی مشترک با موضوع دین، خانواده، اخلاق و زن در دنیای متحول باشد.
رئیس مرکز تحقیقات زن و خانواده خاطرنشان ساخت: ما نیازمندیم که در تفاهم و همکاری با یکدیگر نشاط بیشتری پیدا کرده و به احساس مسئولیت مشترکی رسیده و به هم افزایی و فهم مشترک در مسائل برسیم.
زیبایی نژاد گفت: ما نیاز داریم که بفهمیم کلیسای کاتولیک مسائل عینی جوامع را چگونه حل می کند و امیدواریم که بتوانیم در این زمینه تبادل تجربیات با یکدیگر داشته باشیم.
سلسله مسائل حمایتی از زنان در جهان در حال توسعه است
کاردینال دوبست، رهبر مسیحیت کاتولیک فرانسه نیز در سخنانی بیان کرد: برای من هر مشکل اخلاقی و هر موضوعی که به اخلاق منتهی می شود باید ببینم که اول خداوند چه می گوید و سپس ببینم که بین مردم چه می گذرد. هرگز نمی شود انسان اخلاقی شود بدون آنکه در این دنیا زندگی کند.
او در مورد مسأله زن بیان داشت: بدون شک در قرن بیست و یکم تحولات زیادی در حوزه زنان داشته ایم به عنوان نمونه امید به زندگی در این قشر خیلی بالا رفته است، مسائل اخلاقی مربوط به ولادت از بین رفته است، دشواری های زایمان کاهش یافته و چه بخواهیم و چه نخواهیم این سلسله مسائل حمایتی در جهان در حال توسعه است.
رهبر مسیحیت کاتولیک فرانسه اشاره کرد: در فرانسه سال ها این تفکر حاکم بود که تنها مرد مسئولیت دارد و ایفای نقش می کند اما با بررسی هایی که دانشمندان انجام دادند این تفکر هم اکنون عوض شده و هم زن و هم مرد مسئول شمرده می شوند. آموزش های مختلفی بین زن و مرد به سمت برابری پیش رفته است.
کاردینال دوبست در مورد مقوله خانواده نیز گفت: در گذشته این خانواده ها بودند که عامل عقد زن و مرد می شدند اما امروز می بینیم خیلی از ازدواج ها را پدر و مادر انجام نمی دهند و عشق است که دو نفر را به هم می رساند گرچه گاهی اوقات عشق از منافع و مصالح فامیلی شکننده تر است.
او با بیان اینکه مفاهیم در حال جایگزین شدن است که به عنوان نمونه می توان به عشق اشاره کرد، گفت: امروز خیلی از خانواده ها متوجه حساس بودن و شکستنی بودن برخی از توقعات انسانی آزادی شده اند.
رهبر مسیحیت کاتولیک فرانسه ادامه داد: چگونه در این دهکده می توان راه حلی پیدا کرد که بتوان اهالی این دهکده را به سمت باورداشتن خدا سوق داد و اینکه آن پیوند قوی و محکم را درک کنند.
او افزود: در این دهکده، وجود فشارهای اجتماعی مانند رسانه ها، صدا و سیما، فضایی را ایجاد کرده که آنها در مقابل ما یک جهت دهی و حرکت ویژه ای را دارند.
کاردینال دوبست با تصریح به اینکه قانون خدا برای قطع رابطه نیست، تاکید کرد: از نظر من خداوند عشق بین زن و مرد و خانواده را دوست دارد و از نظر من ابتدا باید از موارد مثبت لذت ببریم و سپس آنها را به یکدیگر پیوند داد مانند آزادی در انتخاب همسر.
او ابراز داشت: هنر ما و شما این است که به این زندگی مادی ماتریالیستی رنگ معنویت ببخشیم.
نظریه جنسیت آینده بشریت را تهدید می کند
در ادامه علاسوند در سخنانی بیان داشت: ما بیش از هر زمان دیگری نیازمند ایفای نقش جدی تر مذهب در زندگی مردم هستیم.
او گفت: جناب کاردینال اشاره کرد که بسیاری از تغییرات در بخش زنان مثبت بوده است و اینکه خداوند هم عشق و هم خانواده را دوست دارد و وظیفه ی ما پیوند بین اینهاست اما من فکر می کنم که مفهوم عشق و خانواده دچار دگرگونی شده است.
علاسوند گفت: به نظر می رسد دو چیز برای جلوگیری از تداوم تغییرات منفی در زندگی انسان مهم است و این دوچیز در تغییر معنای عشق و خانواده تأثیر دارند چون رسالت خانواده تنها حفاظت از عشق نیست بلکه حفاظت از نسل و نقش های خانوادگی هم بر عهده دارد.
او به مفهوم دیگری در روابط خانوادگی اشاره کرد و گفت: قرآن کریم از این مفهوم با نام رحمت یاد می کند که به نظر می رسد معنای عمیق تری از مفهوم عشق است.
استاد حوزه علمیه قم بر برابری و تفاوتهای میان زن و مرد تاکید کرد و گفت: تلاش های مذهبی بیشتر در تفاوت میان مردان و زنان تأکید کرده است و ما نیاز داریم که به عنوان رهبران مذهبی پرچم دار برابری و تفاوتها باشیم.
علاسوند عنوان کرد: نگرش هایی سبب شده است که دو رکن اصلی خانواده یعنی هویت زنانه و مردانه و نقش های جنسیتی مخدوش شود به نظر می رسد نظریه جنسیت بیشترین آسیب را به این دو مساله زده است.
استاد حوزه علمیه خواهران گفت: مقصود از نظریه جنسیت، فرهنگی دانستن تفاوتهای بین زن و مرد است؛ این مسأله آنقدر جدی است که باعث شده برخی رفتارها به مثابه یک عقیده در جامعه مسلط شوند مانند همجنس گرایی و طوری به جوانان القاء می شود که جنسیت امر فرهنگی است که بسیاری از آنها در سن ۲۰ سالگی تردید می کنند که آیا دختر هستند یا پسر!
او تصریح کرد: این رویکرد جنسیت یا فرهنگی دانستن زن یا مرد مساله ای است که در آینده باید منتظر اتفاقات بدتری نسبت به شرایط فعلی باشیم.
علاسوند بیان کرد: اگر یک روز صحبت از افراد دو جنسی بود امروز صحبت از این است که جنسی وجود ندارد و همه اینها فرهنگی است؛ تردید در هویت جنسی سبب تردید در نقش های زنانه و مردانه می شود و این امر می تواند خانواده را تهدید کند و فقط ما با مسأله عشق یا انتخاب آزاد مواجه نیستیم.
استاد حوزه علمیه خواهران در پایان تأکید کرد: این فضای تحقیقاتی وجود دارد که سران مذاهب اسلامی و مسیحی برروی این دو موضوع هویت جنسی و نقش های جنسیتی کارهای پژوهشی مشترکی انجام دهند.
ایفای نقش زن و مرد تنها به ژنتیک بر نمی گردد.
کاردینال دوبست در ادامه بیان کرد: ریشه مطالعات مردمشناسی ما باید به خانواده برگردد و ما به تنهایی نمی توانیم از زن یا مرد یا جنس صحبت کنیم چون زمانی که از مرد نام می بریم وقتی است که زنی را مقابل او تصور کنیم و وقتی از ارتباط صحبت می کنیم از موضوع جنسیت خیلی دور هستیم چون وقتی واژه رابطه را به کار می بریم یعنی از فاصله ها و دوریها صحبت می کنیم.
او ابرازعقیده کرد: خانواده در چهارزمان لحظه لذت، لحظه به دنیاآوردن، تربیت و نگهداری فرزند و زمان تنهایی زندگی می کند که مورد اخیر برای خانواده خیلی مهم است.
رهبر مسیحیت کاتولیک فرانسه تصریح کرد: این اشتباه است که به نقش زن و مرد تنها در حوزه ژنتیک یا تربیت نگاه کنیم بلکه باید به نقش زن و مرد در این چهاردوره زمانی نگاه کرد.
